教育是百年大计，但人生路上最初也是最重要的老师却是自己的父母。中国文人历来重视孝与教的结合。“教”字的一半就是“孝”，因为中国人以为“百善孝为先”，有了孝心才会尊重父母，真心接受父母的教育。反之，父母对于孩子的启蒙教育也非常重要。郭立志所编《教子图说》便体现了上述观点。此书为线状装订，属于“雍睦堂丛书”，民国30年8月出版。书名由甲辰年状元刘春霖书写。

　　《教子图说》的内容，前为《教子要言》，后为《教子图说》。两部分的共同特点是名家荟萃。作序题词者均是晚清和民国时期的著名文人，包括朱汝珍（甲辰榜眼）、商衍鎏（甲辰探花）、俞陛云（戊戌探花）、潘龄皋（翰林）、傅增湘（翰林）、吴雷川（翰林）和陈半丁等等。但相比《教子要言》，我还是更喜欢《教子图说》，因为后者的形式更为灵活，而且“借图说教”，事半功倍。一文一图一题词，均是名家手笔，尤其全书12副整版插图均是著名画家徐操之作。徐操（1898—1961） 字燕孙，别号霜红楼主，河北深县人，生于北京。

　　徐操以画人物名。在他的笔下，历朝历代的贤母孝子一一出场，栩栩如生，令人难忘。

　　我最欣赏《教子图说》教育意义不但深刻，而且新颖，至今仍可以“古为今用”。十二则故事：胎教垂型、三迁择邻、责儿受货、训子择交、封鲊教廉、忠清作训、礼教持家、德化诸儿、画荻教字、戒诏书策、施及孤寒、节孝裕后，均引人深思。其中“封鲊教廉”讲的是晋代孝子陶侃做县吏后给母亲送去一坩鲊（一锅用鱼做的食品），母亲以“官物”之由将食物退给儿子的故事。图中一位仆人正向禀告陶母所送之礼，陶母面色不悦，显然是因为一坩鲊是小，但却是国家之物，怎么可以贪污呢？另一位仆人正在抓耳挠腮，似乎他很难明白陶母育子的道理。不过白石老人的题词与图画相得益彰。“此母此子当代之贤 难得范奎七字千年 辛已九二翁 白石”。所谓范奎七字是“非此母不生此子”，客观评论了母教的重要性。时下为官者多多，但他们的母亲有几位能像陶母那样清廉呢？